فضل صوم يوم عرفة وماحكم صومه

فضل صوم يوم عرفة: مع بدء العشر من ذي الحجة يبحث الكثير عن فضل صيام عرفة لما له من فضل عظيم عند المولى عز وجل فعلى كل مسلم مؤمن بالله وحده أن ينتهز الفرصة هذا العام فموعد يوم عرفة في يوم الجمعة، فهذا اليوم سيكون مبارك عظيم به معجزة إلهية لأن يوم عرفة أعظم أيام الدهر يكفر سنة ماضية وسنة قادمة، والصيام في هذا اليوم مستحب على وجه التأكيد لغير الحاج ليكون الجميع وقوفا على باب الرحمة والمغفرة هذا بحجه وذاك بصومه ولا يستحب صيام هذا اليوم للحاج فالأولي له الفطر لأنه ارفق به آداب الوقوف ومهمات المناسك في هذا المقال سنتحدث بالتفصيل عن فضل صيام يوم عرفه وحكمه وأدلة من السنة ودعاء يوم عرفة وماحكم الصوم في هذا اليوم للحاج.

فضل صيام يوم عرفة

من الأيام التي أوردها الرسول صل الله عليه وسلم بالصيام صيام يوم عرفه وهو اليوم التاسع من ذي الحجة وفي فضله جاء الحديث الشريف، كما في صحيح مسلم “صيام يوم عرفة، احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده، وصيام يوم عاشوراء احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله”.

دعاء يوم عرفة

جاء في حديث النبي صل الله عليه وسلم :(خير الدعاء في يوم عرفة وخير ما قُلت أنا والنبيون من قلبي بالله الا اله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شوية قدير).

أدلة من السنة على فضل صيام عرفة

ورد صوم يوم عرفة في العديد من الأحاديث ويستحب الصوم فيه باتفاق الفقهاء وروي عن أبو قتادة رضى الله عنه أن النبي صل الله عليه وسلم قال (صيام يوم عرفة احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده).

حكم صوم يوم عرفة

أنفقه السفهاء على استحباب صوم يوم عرفة وهو اليوم التاسع من ذي الحجة ألا للحاج لما ثبت عن أبي قتادة رضي الله عنه قال (ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار يوم عرفة)، وقوله صوم يوم عرفة يكفر السنة الماضية والباقية، وفي معنى تكفير قال بعض الفقهاء السنة الماضية والمستقبلية أن الله يغفر للصائم ذنوب سنتين وقال آخرون يغفر له ذنوب السنة الماضية ويعصمه عن الذنوب في السنة المستقبلية.

الحكمة من كراهية صوم يوم عرفة للحاج

رأى بعض العلماء أن الحكمة من كراهة صوم يوم عرفة للحاج، أنه يضعفه عن الوقوف والدعاء فكان تركه أفضل، وقيل لأنهم ضيوف الله وزواره، وقال بعض الفقهاء يسن صومه للحاج الذي لم يصل عرفة ليلا لفقد العلة، وبعض الفقهاء كمذهب الحنيفة ذهب إلى استحباب صومه للحاج إذا لم يضعفه عن الوقوف بعرفات، فلو اضعفه كره له الصيام.